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王国维意境说与宋隐逸画

2019-01-30 09:46:46 阅读(135) 评论(0) 
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王国维的意境说出自他的《人间词话》,他主要是用意境来衡量诗词高下,在他的《人间词乙稿序》明确讲到:

王国维的一本小册子《人间词话》,是一部评词的论集,其主要观点就是用“意境说”来衡量诗词之高下。他在《人间词乙稿序》里就很明确的说:“文学之事,其内足以掳己而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者,意与境浑,其次或以境胜,或以臆胜,苟缺其一,不足以言文学。原夫文学之所以有意境者,以其能观也,出于观我者,意余于境;而出于观物者,境多于意。然非物无以见我,而观我之时,又自有我在。故二者常互相错综,能有所偏重,而不能有所偏废也。文学之工不工,亦观其意境之有无与其深浅而已。”

其中第五点王国维谈到:写实家与理想家的概念

自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处,故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。

 

一、词以境界为最上

词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

 

二、造境与写境

有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

 

三、有我之境与无我之境

有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜陽暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。


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